У православных христиан сегодня праздник - Преображение Господне, или Яблочный Спас

В этот день Церковь вспоминает евангельское событие, когда апостолы Петр, Иаков и Иоанн вместе со своим Учителем Иисусом Христом поднялись на высокую гору (по поверью, гора Фавор).

Здесь Христос преобразился, с ним произошла метаморфоза (по-гречески это собственно и означает - преобразование): Его лицо засияло, как солнце, а одежды сделались белым и сияющим как дневной свет. Наряду с Ним апостолы увидели двух ветхозаветных пророков - Моисея и Илию.

Они говорили с Христом о Его будущих страданиях. При этом из облака раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте»

После этого чудесного события Апостолы вместе с Иисусом сошли с горы вниз. По дороге Спаситель строго запретил ученикам рассказывать об увиденном и услышанном до Своего Воскресения.

Смысл праздника заключается в том, что в преображении Христос явил Свою Божественную природу. Изменив перед учениками Свой человеческий облик, Христос показал им, что Он - Бог.

Во время преображения полностью проявилась Пресвятая Троица: Бог Отец - в голосе из облака, Бог Сын - Иисус Христос, и Бог Святой Дух - в Божественном свете.

Один из главных духовных аспектов праздника, на котором настаивает Церковь - каждый христианин должен стремиться к собственному преображению, озарению светом подобно Христу, ведь человек создан по образу и подобию Божию.

Священники в этот день на богослужение надевают белые одежды, что символизирует тот свет, который увидели апостолы. По старинке, в храмах в этот день после праздничной литургии освящаются различные плоды - яблоки, виноград, груши, сливы и др.

Праздник Преображения избран для благословения плодов, потому что в Иерусалиме, откуда заимствовано Устав Восточной церкви, именно в ту пору созревал виноград. Церковь, благословляя принесенные плоды, утверждает мысль о том, что все - от человека к растению - должно быть посвящено Богу как Его творения.

В этот день в церкви также несли святить цветы и мак, которые потом клали за иконами, где они хранились до весны. Весной этот мак рассеивают по огороду, а сухие цветы на Благовещение вплетали в косы.